近日，3044am永利集团3044noc舉辦了本學期第6期在線科研工作坊活動。本期主講教師為張菁華副教授，她分享的主題為“疫情下的存在主義危機思考”，英語系的全體教師參加了此次活動。本期工作坊由英語系教師周松老師主持。
會議伊始，張菁華老師從這次全球新冠疫情出發，引出了西方存在主義哲學理念。許多資料顯示“存在主義”最初由法國天主教哲學家加布裡埃爾·馬塞(1889-1973) 提出，但早在19世紀上半葉，丹麥哲學心理學家克爾凱郭爾(1813-1855) 就已提出了“哲學研究的不是客觀存在而是個人的‘存在’，哲學的起點是個人，終點是上帝”的觀點而奠定了存在主義發展的基礎。他還提出了現代人的“不知道有自我，不能夠有自我，不願意有自我”的人生三種絕望狀态。除了克爾凱郭爾，存在主義哲學主要的代表還有尼采，加缪，海德格爾和薩特。
存在主義真正的發展是兩次世界大戰之後，人們普遍存在生存的危機感，異化感和荒謬感，個體的人沒有了歸宿感，認為自己是這個人類社會中的“局外人”。存在主義哲學思想成了安慰戰後人們支離破碎心靈的一劑良藥，并由此蓬勃地發展起來。張老師一一介紹了這5位哲學家的主要代表思想和作品。
接着，張老師着重介紹了法國哲學家薩特（1905-1980）的5個主要思想：存在先于本質，存在主義是一種人道主義，人是自己行為的總和，人有自由卻無法逃避選擇的自由（不做出選擇本身也是一種選擇），人需要不斷超越和突破才能成為自我。在現實疫情的影響下，人們除了生活習慣和方式被迫發生了改變之外，心靈感受到死亡如影相随，從未離得如此之近，而由此引發了對生命和生活的反思。在現實生活普遍體現的“存在感危機”中，張老師歸納了5點，并着重強調存在主義哲學思想中提倡的是 “擁抱不确定性”，人生沒有“終極的智慧”，由此也不必奢望人生的完美和一帆風順。
最後，張老師從“存在主義”哲學思潮中總結了4點對“存在感危機”的解決方案：活在當下，傾聽自己真實的内心面對外界的壓力，不随波逐流，自己賦予自己存在的價值感。在講到第1點時，張老師有意埋下了一個“梗”。她coin了一個單詞“inauthentically”, 并調侃道英語中有 “authentically”這個詞，卻沒有“inauthentically”這個詞，這說明人們經常分不清現實和虛幻的界限，而有時會把虛幻的想法當做未來發生事件的理論支撐。本次工作坊張老師給大家帶來了新的研究方向，希望同事們在以後申報課題的過程中能多考慮一下哲學思想研究，并形成自己的思考體系。參加此次活動的老師們對這次分享活動很感興趣，并表達了在今後的人文社科研究中取得更大發展的熱情。
